FOLKLOR PROZASÍNDA «GÚNA» HÁM «OBAL» KONCEPTLERINIŃ KÓRKEM-DIDAKTIKALÍQ TÁBIYATÍ
Mualliflar
Калит сўзлар: sin, archetypes of evil, motiv, plot construction kit, religious and environmental prohibition, punishment, structure of an epic text, didactic function
Аннотация
Фойдаланилган адабиётлар
1. Allambergenov K. Mif, ertek, ańız hám dástan. // Qaraqalpaqstan muǵallimi. – Nókis: 1995, №3-4, 102-118-b.
2. Allambergenov K. Qaraqalpaq xalıq dástanı “Edige” (Genezisi. Janrlıq belgileriniń jetilisiw jolları. Milliy versiyalar tipologiyası): Filol. ilim. dokt. … diss. – Toshkent: 1997.
3. Bahadırova S. Qaraqalpaq xalıq prozası: mif, ápsana, ańız. // ÓzR IA QQB Xabarshısı. – Nókis: 2007, №1, 107-110-b.
4. Juraev M. Ózbek xalq samoviy afsonalarining tarixiy asoslari: Filol. fan. dokt. … diss. – Toshkent: “Fan”, 1996.
5. Juraev M., Shomusarov Sh. Ózbek mifologiyasi va arab folklori. – Toshkent: “Fan”, 2001.
6. Juraev M., Norziqulov M. Mif, folklor va adabiyot. –Toshkent: “Fan”, 2006.
7. Rahmonov T.L. Qadimgi miflar ózbek folklori epik motivlarining ózagi sifatida: Filol.fan. nom.diss. –Toshkent: 1997.
8. Palımbetov K. “Qorqıt ata kitabı” hám qaraqalpaq qaharmanlıq dástanları. –Nókis: “Bilim”, 2010.
9. Чистов К.В. О сюжетном составе русских народных преданий и легенд. (Методологические вопросы). // История, культура, фольклор и этнография славянских народов. – Москва: «Наука», 1968.