FOLKLOR PROZASÍNDAǴÍ “GÚNA” KONCEPTINIŃ TÚRLERI: DINIY HÁM SOCIAL-TURMÍSLÍQ GÚNA

Mualliflar

  • Qalbaeva Gulparshın Sarsenbaevna

    AJINIYOZ NOMIDAGI NUKUS DAVLAT PEDAGOGIKA INSTITUTI image/svg+xml

Калит сўзлар: sin, "social- secular" sin, motive, plot constructor, prohibition, punishment, structure of an epic text, didactic function

Аннотация

The article analyzes the logical structure of the concept of "sin" in folklore prose texts, as well as the content of the concepts of religious and socio-secular sin-which differ in their conceptual and artistic characteristics – and examines their logical structure and didactic function.

Фойдаланилган адабиётлар

1. Алпатов С В. Повествовательная структура легенды (книжные источники и поэтика фольклорных сюжетов об искушении). Диссертация на соискание учeбной степени кандидата филологических наук. – Москва: 1998.

2. Afzalov M. Оʻzbek xalq ertaklari haqida. – Toshkent: «Fan», 1964.

3. Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. – Москва: «Наука», 1974.

4. Добровольская В Е. Несказочная проза о разрушении церквей. // Русский фольклор Материалы и исследования, Вып XXX СПб, 1999. – С. 500-512.

5. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. – Ленинград: Изд-во ЛГУ, 1986.

6. Толстая С.М. Грех в свете славянской мифологии. // Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции Сборник статей, – Москва, 2000. – С. 9-43.

7. Чернейко Л.О. Лингво-философский анализ абстрактного имени. – Mосква: 1997.

8. Федотов Г.П. О национальном покаянии. Федотов Г.П. Судьба и грехи России. – Москва: 2005.

9. Христофорова O.Б. Логика толкований Фольклор и моделирование поведения в архаических культурах. – Москва: 1998.