ДИДАКТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА КОНЦЕПТ «ГРЕХ/GÚNA» И « РАСТОЧИТЕЛЬСТВО/ОБАЛ» В ФОЛЬКЛОРНОМ ПРОЗЕ

Авторы

  • Калбаева Гулпаршын Сарсенбаевна

    Nukus State Pedagogical Institute named after Ajiniyaz image/svg+xml

Ключевые слова: грех, обал архетипы зла, мотив, сюжетный конструктор, религиозный и экологический запрет, наказание, структура эпического текста, дидактическая функция

Аннотация

В статье рассматриваются художественно-дидактическая природа и архаико-экологические истоки понятий «грех» и «обал» на материале героического эпоса и малых прозаических жанров (сказок, легенд и преданий) тюркских народов, в частности каракалпакского фольклора. Выявляются логическая модель «Грех – Обал – Наказание» и функции построения сюжета, формирующие структуру эпического текста.

Библиографические ссылки

1. Allambergenov K. Mif, ertek, ańız hám dástan. // Qaraqalpaqstan muǵallimi. – Nókis: 1995, №3-4, 102-118-b.

2. Allambergenov K. Qaraqalpaq xalıq dástanı “Edige” (Genezisi. Janrlıq belgileriniń jetilisiw jolları. Milliy versiyalar tipologiyası): Filol. ilim. dokt. … diss. – Toshkent: 1997.

3. Bahadırova S. Qaraqalpaq xalıq prozası: mif, ápsana, ańız. // ÓzR IA QQB Xabarshısı. – Nókis: 2007, №1, 107-110-b.

4. Juraev M. Ózbek xalq samoviy afsonalarining tarixiy asoslari: Filol. fan. dokt. … diss. – Toshkent: “Fan”, 1996.

5. Juraev M., Shomusarov Sh. Ózbek mifologiyasi va arab folklori. – Toshkent: “Fan”, 2001.

6. Juraev M., Norziqulov M. Mif, folklor va adabiyot. –Toshkent: “Fan”, 2006.

7. Rahmonov T.L. Qadimgi miflar ózbek folklori epik motivlarining ózagi sifatida: Filol.fan. nom.diss. –Toshkent: 1997.

8. Palımbetov K. “Qorqıt ata kitabı” hám qaraqalpaq qaharmanlıq dástanları. –Nókis: “Bilim”, 2010.

9. Чистов К.В. О сюжетном составе русских народных преданий и легенд. (Методологические вопросы). // История, культура, фольклор и этнография славянских народов. – Москва: «Наука», 1968.