ҲАКИМ ТЕРМИЗИЙНИНГ ТАБИАТ ЎЗГАРИШЛАРИНИНГ ИНСОН РУҲИЯТИГА ТАЪСИРИ ХУСУСИДАГИ ҚАРАШЛАРИ
Авторы
Ключевые слова: духовный мир, духовность просвещение, астрономия, астрология, гороскоп, зодиак, четыре времени года, погода, день Навруза, судьба человека, клиент
Аннотация
Ал-Хаким-ал-Термизий к концу своей жизни серьёзно занимался естествознанием. Учёный в исследованиях этой отрасли опирался на представляемые идеи и нравоучения. Это является средством материального мира, отблеском, то есть доказательством, формой подтверждающей о существовании психологического мира, которые взаимосвязаны с духовными науками. Он считал, что психологический мир – это осознание сущности, освоение нравственности, достижение истины путём познания и изучения материальности (природы, общества, животного и растительного мира). Этот процесс в данное время воспринимается как средство, дающее возможность направить человека в психологический мир, и убрать преграду между человеком и Алла-хом.
Библиографические ссылки
1. Мирзиёев Ш.М. Эркин ва фаровон, демократик Ўзбекистон давлатини биргаликда барпо этамиз. –Тошкент: “Ўзбекистон”, 2016. 56-б.
2. Мирзиёев Ш.М. Буюк келажагимизни мард ва олижаноб халқимиз билан бирга курамиз. -Тошкент: “Ўзбекистон” 2016.
3. Омонтурдиев Ж. Ал-Ҳаким ат-Термизий таълимоти. -Тошкент: Университет, 2000.
4. Муртазоев Б. Ал-Ҳаким ат-Термизий илм зикрида.// Термиз Давлат университети илмий тўплами. –Тошкент: 2003.
5. Убайдулло Уватовнинг «Ал-Ҳаким ат-Термизий»(ҳаёти ва меъроси). -Тошкент: 2001, 35-37-б.