ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ ОРАТОРСКОГО ИСКУССТВА
Avtorlar
Gilt sózler: ораторское искусство, казахское ораторское искусство, культура художественной речи, исторические корни, Древняя Индия, ведийские тексты, буддийская логика, Древний Китай, учение Конфуция, философская дискуссия, культура речи, национальное мировоззрение, типологическая преемственность
Annotaciya
В статье рассматриваются исторические истоки и особенности формирования ораторского искусства в древних культурах Индии и Китая, а также их связь с развитием казахской культуры слова. Анализируется древнеиндийская ораторская традиция, представленная текстами Вед и буддийской логикой, значение устной передачи, ритма, повторов и устойчивых речевых приемов в формировании выразительной речи. Анализируются лаконичность, диалогичность и афористичность речевых форм Конфуция, а также противопоставление понятий «благородный» и «низкий человек». Данные представления сопоставляются с казахскими традиционными понятиями хорошего и плохого человека, ценностями уважения к старшим, почитания родителей, предков, соблюдения традиций и служения обществу. Делается вывод о типологической близости древнеиндийской и древнекитайской речевых традиций с казахской культурой слова и их значении для изучения культурных предпосылок развития казахского ораторского искусства.
Paydalanılǵan ádebiyatlar
1. Веды – тексты Вед на русском: Ригведа, II, 20-43. http://scriptures.ru/vedas/
2. Маковельский А. О. История логики. –Москва: 1967, -С. 321.
3. Конфуций. Лунь Юй. Восточная литература. 2001. –С. 213. http://www.phantastike.com/link/philosophy/lunөyuy.zip)
4. Қазақша Мақал - Мәтел: «Жақсы мен Жаман» ZhARAR |Мақал-мәтелдер. https://www.zharar.com/kz/makal/1059-good.html#title