FOLKLOR PROZASÍNDAǴÍ “GÚNA” KONCEPTINIŃ TÚRLERI: DINIY HÁM SOCIAL-TURMÍSLÍQ GÚNA

Avtorlar

  • Qalbaeva Gulparshın Sarsenbaevna

    Nukus State Pedagogical Institute named after Ajiniyaz image/svg+xml

Gilt sózler: sin, "social- secular" sin, motive, plot constructor, prohibition, punishment, structure of an epic text, didactic function

Annotaciya

The article analyzes the logical structure of the concept of "sin" in folklore prose texts, as well as the content of the concepts of religious and socio-secular sin-which differ in their conceptual and artistic characteristics – and examines their logical structure and didactic function.

Paydalanılǵan ádebiyatlar

1. Алпатов С В. Повествовательная структура легенды (книжные источники и поэтика фольклорных сюжетов об искушении). Диссертация на соискание учeбной степени кандидата филологических наук. – Москва: 1998.

2. Afzalov M. Оʻzbek xalq ertaklari haqida. – Toshkent: «Fan», 1964.

3. Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. – Москва: «Наука», 1974.

4. Добровольская В Е. Несказочная проза о разрушении церквей. // Русский фольклор Материалы и исследования, Вып XXX СПб, 1999. – С. 500-512.

5. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. – Ленинград: Изд-во ЛГУ, 1986.

6. Толстая С.М. Грех в свете славянской мифологии. // Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции Сборник статей, – Москва, 2000. – С. 9-43.

7. Чернейко Л.О. Лингво-философский анализ абстрактного имени. – Mосква: 1997.

8. Федотов Г.П. О национальном покаянии. Федотов Г.П. Судьба и грехи России. – Москва: 2005.

9. Христофорова O.Б. Логика толкований Фольклор и моделирование поведения в архаических культурах. – Москва: 1998.